古籍库 史部
转恶趣遂无灵鉴其后无著菩萨于夜初分方为门人
教授定法灯光忽翳空中大明有一天仙乘虚下降即
进阶庭敬礼 无著无著 曰尔来何暮今名何谓对曰从
此舍寿命往睹史多天慈氏内众莲花中生莲花才开
慈氏赞曰善来广慧善来广慧旋绕才 (第 13b 页)
周即来报命 无
著 菩萨曰师子觉者今何所在曰我旋绕时见师子觉
在外众中耽著欲乐无暇相顾讵能来 (第 13b 页)
无著 菩萨曰 …… (第 13b 页)
斯事已矣慈氏何相演说何法曰慈氏相好言莫能宣
演说妙法义不异此然菩萨妙音清畅和雅闻者忘倦
受者无厌 无著 讲堂故基西北四十馀里至故伽蓝北临殑伽河
中有砖窣堵波高百馀尺世亲菩萨初发大乘心处世
亲菩萨自北印度至 (第 14a 页)
于此也时 无著 菩萨命其门人令
往迎候至此伽蓝遇而会见 (第 14a 页)
无著 弟子止户牖外夜分
之后诵十地经世亲闻已感悟追悔甚深妙法昔所未 …… (第 14a 页)
闻诽谤之愆源发于舌舌为罪本今宜除断即执铦刀
将自断舌乃见 无著 住立告曰夫大乘教者至真之理
也诸佛所赞众圣攸宗吾欲诲汝尔今自悟悟其时矣
何善如之诸佛圣教断舌非悔昔以 (第 14b 页)
舌毁大乘今以舌
赞大乘补过自新犹为善矣杜口绝言其利安在作是
语已忽不复见世亲承命遂不断舌旦诣 无著 咨受大
乘于是研精覃思制大乘论凡百馀部并盛宣行从此
东行三百馀里渡殑伽河北至阿耶穆祛国(中印/度境) …… (第 14b 页)
伽蓝东南重阁上有故砖室世亲菩萨尝住此中作唯
识论破斥难诸外道
伽蓝东庵没罗林中有故基是 无著 菩萨于此作显扬
圣教论
城西南八九里毒龙石窟昔者如来伏此毒龙于中留
影虽则传记今无所见其侧有窣堵波无 (第 20a 页)
教授定法灯光忽翳空中大明有一天仙乘虚下降即
进阶庭敬礼 无著无著 曰尔来何暮今名何谓对曰从
此舍寿命往睹史多天慈氏内众莲花中生莲花才开
慈氏赞曰善来广慧善来广慧旋绕才 (第 13b 页)
周即来报命 无
著 菩萨曰师子觉者今何所在曰我旋绕时见师子觉
在外众中耽著欲乐无暇相顾讵能来 (第 13b 页)
无著 菩萨曰 …… (第 13b 页)
斯事已矣慈氏何相演说何法曰慈氏相好言莫能宣
演说妙法义不异此然菩萨妙音清畅和雅闻者忘倦
受者无厌 无著 讲堂故基西北四十馀里至故伽蓝北临殑伽河
中有砖窣堵波高百馀尺世亲菩萨初发大乘心处世
亲菩萨自北印度至 (第 14a 页)
于此也时 无著 菩萨命其门人令
往迎候至此伽蓝遇而会见 (第 14a 页)
无著 弟子止户牖外夜分
之后诵十地经世亲闻已感悟追悔甚深妙法昔所未 …… (第 14a 页)
闻诽谤之愆源发于舌舌为罪本今宜除断即执铦刀
将自断舌乃见 无著 住立告曰夫大乘教者至真之理
也诸佛所赞众圣攸宗吾欲诲汝尔今自悟悟其时矣
何善如之诸佛圣教断舌非悔昔以 (第 14b 页)
舌毁大乘今以舌
赞大乘补过自新犹为善矣杜口绝言其利安在作是
语已忽不复见世亲承命遂不断舌旦诣 无著 咨受大
乘于是研精覃思制大乘论凡百馀部并盛宣行从此
东行三百馀里渡殑伽河北至阿耶穆祛国(中印/度境) …… (第 14b 页)
伽蓝东南重阁上有故砖室世亲菩萨尝住此中作唯
识论破斥难诸外道
伽蓝东庵没罗林中有故基是 无著 菩萨于此作显扬
圣教论
城西南八九里毒龙石窟昔者如来伏此毒龙于中留
影虽则传记今无所见其侧有窣堵波无 (第 20a 页)